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    18 小时前
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    [LV.7]常住居民III

    《黄昏双镖客》(1965意大利)豆瓣评分8.7&IMDB8.3[复制链接]
    发表于 2016-4-22 21:11:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
    《黄昏双镖客》(1965意大利)豆瓣评分8.7&IMDB8.3-百度云百度网盘资源
    气定神闲;游若神离。
    《黄昏双镖客》(1965意大利)豆瓣评分8.7&IMDB8.3,51bdy
    《黄昏双镖客》简介
    导演:赛尔乔·莱翁内
    编剧:FulvioMorsella/卢西亚诺·文森佐尼/赛尔乔·莱翁内/费尔南多·迪·莱沃/SergioDonati
    主演:克林特·伊斯特伍德/李·范·克里夫/吉昂·马利亚·沃隆特/克劳斯·金斯基/JosephEgger/马里奥·布雷加/路易吉·皮斯蒂利/AldoSambrell/BenitoStefanelli/RobertoCamardiel
    类型:西部
    制片国家/地区:意大利/西班牙/西德
    语言:意大利语/英语
    上映日期:1965-12-18
    片长:132分钟
    又名:金钱与仇恨/黄昏双镖客(台)/独行俠江湖伏霸(港)/赏金杀手/为钱卖命/ForaFewDollarsMore
    IMDb链接:tt0059578

    《黄昏双镖客》剧情介绍
    黄昏双镖客是1965年赛尔乔·莱翁内导演,由克林特·伊斯特伍德/李·范·克里夫/吉昂·马利亚·沃隆特/克劳斯·金斯基/JosephEgger/马里奥·布雷加/路易吉·皮斯蒂利/AldoSambrell/BenitoStefanelli/RobertoCamardiel等演员主演,FulvioMorsella/卢西亚诺·文森佐尼/赛尔乔·莱翁内/费尔南多·迪·莱沃/SergioDonati编剧的意大利/西班牙/西德西部片,又名金钱与仇恨/黄昏双镖客(台)/独行俠江湖伏霸(港)/赏金杀手/为钱卖命/ForaFewDollarsMore,电影使用语言为意大利语,在豆瓣上已经有11635人对黄昏双镖客进行了评分,分数为8.7,在豆瓣电影数据库中好于94%西部片,详细剧情如下:Indio(吉昂·马利亚·沃隆特GianMariaVolonté饰)是一个穷凶极恶的通缉犯,他伙同他的团伙屡次作案,他有一个怀表,每次大开杀戒之前都会看一看表,表上有一个女人的照片。赏金猎人Manco(克林特·伊斯特伍德ClintEastwood饰)正在追捕Indio,而另外一个赏金猎人ColonelDouglasMortimer(李·范·克里夫LeeVanCleef饰)也在追捕同样的目标。两人一开始都看对方不顺眼,后来才决定一起追捕Indio。两人得知Indio准备去抢劫银行,于是定下计谋,让Monco加入Indio的团队,之后再和Mortimer来个里应外合。后来两人不慎被Indio所抓获。到底Manco和Mortimer能否除掉Indio,而Indio怀表里那个女人又和Mortimer有何联系?
    本片为意大利导演赛尔乔...

    《黄昏双镖客》电影图片
    《黄昏双镖客》(1965意大利)豆瓣评分8.7&IMDB8.3,51bdy
    《黄昏双镖客》(1965意大利)豆瓣评分8.7&IMDB8.3,51bdy
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    《黄昏双镖客》(1965意大利)豆瓣评分8.7&IMDB8.3,51bdy
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    云友观后短评
    西部片英雄的暴力行为,从没脱离普通人的生产生活。他们的行事动机和其他拓荒者也没有太大区别:总体就是为钱,女人和家庭。他的精神世界里没有武士的道和侠客的义。大体反对权威,有契约精神,与恶劣环境相处融洽,吃喝嫖赌抽,无读书识字的需求,无结交上流的兴趣,他们是英雄世界中最纯粹的农民阶级
    EnnioMorricone有顆Giallo心
    稍稍不如第三部吧,伊斯特伍德帅,孤胆英雄的味道。其他没了
    气定神闲;游若神离。

    《黄昏双镖客》电影标签
    西部片克林特·伊斯特伍德意大利西部SergioLeoneClintEastwood美国1965

    《黄昏双镖客》豆瓣影评长影评可能有剧透,观看请慎重!)
    对于美国人来说,如果说上世纪的40年代和50年代是“垮掉一代”,那么60年代就是“垮掉之后的一代”。

    二战之后的美国太富有,同时,也太缺乏理想了。成年人经历过可怕的战争,现在只想趁着大好的时代,安稳享乐幸存的生命。年轻人除了虚无的自由(毒品、酒精、乱交)之外,也没有别的可追求的了。

    53到60年,国家英雄艾森豪威尔当选总统。这个几乎没有什么党派背景和政治野心的战士,在任期间几乎奉行的是我们中国道家讲的“无为而治”的方案。他终身的功绩,总结起来就是两个:对外,打赢了二战,对内,修建了洲际公路。正是在这些绵延北美大陆的洲际公路上,杰克凯鲁亚克度过那段激发了他不尽的创作灵感的搭便车旅行生活——在路上,只是在路上。路的那一头没有理想的召唤。没有了理想,50年代垮掉了。

    60年代,摇滚乐,嬉皮士,新左派,无政府主义,反文化运动,美国人在祈盼理想的重生。60年,肯尼迪的当选,这位当时的美国历史最年轻总统,一上台就强硬地处理了古巴事件,令赫尔晓夫颜面无光。对艾森豪威尔的“无为而治”极为不满,肯尼迪雄心勃勃地想要重振美国的理想主义精神。可惜的是,63年,一届任期未满的肯尼迪被刺身亡。美国理想会随之夭折吗?

    ……

    不管肯尼迪被刺之后,美国理想命运如何,但是如果说50、60年的西部片保存着纯正的美国理想和美国精神的缩影,则一点都不为过。

    50、60年代无疑是西部片的黄金年代。在那个时代数不清的西部片中,我最喜欢是两部:high noon和for a few dollars more。在我看来,这两部风格迥异的西部片,不仅代表了美国本土西部片和意大利西部片(又称通心粉西部片)差异,而且解读了两个版本的美国理想——如果说,西部片真的折射了那个时代呼之欲出的理想主义的影子的话。我们简单地回顾一下两部影片的人物和情节。

    high noon中的英雄是个饱经风霜的老警官,而for a few dollars more中的英雄是身怀绝技的赏金猎人。

    在前来寻仇的强盗团伙的威胁下,老警官面临生死存亡的危机,然而,全镇的男男女女没有一个出手相救。整部high noon的绝大部分情节,是讲述老警官如何抱着一线希望挨家挨户地寻求支援,又如何心灰意冷地落入孤立无援——老百姓害怕强盗,而过去出生入死的战友,如今也不肯出手相救。

    赏金猎人则恰恰相反。不是强盗寻找他,而是他寻找强盗。他是强盗的死神,杀强盗挣得奖金就是他的谋生之道。在暴力的冲突中,老警官是被动的,而赏金猎人是主动的。赏金猎人也不需要寻找支援,实际上他更愿意独自行动,以便独揽全部奖金。

    面对强盗的威胁,老警官也可以逃走。但是为了责任和尊亚,他不得不留下应对最后的决斗。在几乎没有找到任何人帮助的情况下,他仍然不肯离开他的小镇,多少带着令人叹息的知其不可为而为之的悲剧色彩。随着时间的推移,强盗的定下的deadline越来越近,你为着实为这个老警官捏一把汗。

    而赏金猎人和任何悲剧色彩无关,他是身怀绝技的神枪手,拥有天生杀手的一切本领,面对任何危险都毫无惧色。实际上,在for a few dollars more重在刻画人物的前20分钟里,只消看看两个赏金猎人一出场的一举一动,他们的神情、性格、打斗的风格、甚至抽烟的动作,你就已经可以对后面的故事感到完全的放心了。特别是clint eastwood刚出场,干掉一个通缉犯和他的同伙的那一幕,简直让人觉得他就是一个阿基里斯。这种人能出什么事呢?

    不过,high noon和for a few dollars more这两部西部片之间最最重要的差异,并不在于主人公不同的处境和命运,而在于这两个故事的完全不同的伦理色调:前者带着强烈的、美国味儿的道义色彩,而后者非但没有这种色彩,而且大有对道义的反讽意味。

    high noon中,老警官和强盗的对立明显是善与恶的对立,他和冷漠的小镇居民之间也是正义和麻木的对比。而在for a few dollars more中,赏金猎人和强盗之间,并不存在明显的道义上的界限。

    在影片的一开头,导演就让主人公以肆无忌惮地破坏一切规章的形象出现。无论对于赏金猎人,还是对于强盗,法律、规则都是没有什么意义的。他们遵循的是江湖的规矩:以决斗解决个人恩怨,不从背后开枪。

    从根本上说,赏金猎人和强盗的生计都是杀人,只不过相对而言,强盗更加不择手段,杀无辜的百姓甚至女人和小孩,而赏金猎人只杀强盗。老警官当然也杀强盗,但那是为了自卫。而且在平常,对于老警官来说,暴力也是最后的解决办法,不到万不得已是不能拔枪的。相反,赏金猎人和强盗都奉暴力为一切问题的最佳解决,该出手时就出手。

    在警官和强盗决斗时,我们看见的是善和恶两种力量的对抗,在赏金猎人和强盗决斗时,我们看见的是只是身手的比拼,谁的枪法更牛谁就获胜,没有太过强烈的善恶之分。在for a few dollars more的末尾,赏金猎人一边把强盗们的尸体拖上马车,一边计算着赏金,“一万一千,一万两千”,突然听到背后有动静,转身一枪,又打死一个存活的强盗。“一万七千!”(这个人值五千)。对赏金猎人来说,强盗的生命不过是 a few dollars。

    总之,也许正是因为导演是意大利人,for a few dollars more中的赏金猎人明显是被古罗马化了的英雄。他沉着,冷酷,面无表情,身手不凡,遇到任何情况都出乱不惊。而老警官的形象则更加有有血有肉,他也会软弱,也会恐惧,但是在孤立无援中,正义的力量支持着他苦苦地坚持。相比之下,即使在危急情况中,赏金猎人也不过展示枪法和身手而已,只图杀个痛快,枪战对他来说就像游戏一样。说实话,for a few dollars more中的两个赏金猎人真的可以算作现代西部版的阿基里斯。

    两相比较,至少从表面上看来,high noon中的老警官无疑更加符合美国人的英雄观。而for a few dollars more中那种古罗马般的英雄形象,也许能够作为优质的成人童话,让人看了很痛快,但是不能承载美国人的理想。

    经历了40、50年代的价值混乱和理想失落,“垮掉之后的”美国要的不是阿基里斯式的嗜血精神和冷酷力量,而是high noon中的老警官的道义信仰。在任何时候,即使在40、50年代,美国理想只要存在,就是带着强烈的道德色彩的。40、50年代只不过以一种看上去反传统道德的方式,在道德的另一侧寻找新的道德罢了。60年代的理想主义,从来不是一个纯力量的霸权理想主义,实际上,在二战之后,美国的强大是不成问题的,问题在于国家失去了道义的理想。因此,不光冷战是被高度意识形态化了的,事实上,即使在今天,美国在国际上的实际霸权地位,也是具有很强的意识形态支撑的。

    作为西方世界的军事、经济,更重要的是,作为道德的领袖,这种纯正的美国理想,如果在60年代的西部片中能够找到其缩影的话,那么更多地应该在high noon这样的本土西部片中,而不是在for a few dollars more,或赏金三部曲这样的意大利西部片中。

    然而意大利西部片自成一派,或多或少地站在旁观者的立场,解读出美国精神和美国理想的另一个版本。那就是:去掉这种常常沦为虚假(至少在意大利西部片的导演看来)道义色彩,揭示出真实的勾心斗角、以力量说话的一面。令我印象颇深的是for a few dollars more中对宗教的讽刺(不要忘记美国是清教徒建立的国家):强盗们的窝点是一个废弃的教堂,强盗们用枪击教堂大钟的方式来相互呼应,最具讽刺意味的是,强盗头头在牧师布道的台子上向他的手下人发号司令,告诉他们应该怎么去抢那家银行。而台下正好坐着12个竖着耳朵的同伙,完全对应于耶稣的12门徒。

    实际上,意大利西部片告诉我们,在西部不存在什么绝对的道义。即使有,那也不是high noon中老警官所坚持的那种美国式的道义,而是古罗马式的道义:运用你的力量、智慧、冷酷、甚至狡诈去获得胜利。

    不过,意大利西部片作为一种电影类型,还是应该算在美国电影的整体范畴之中的。从表达的精神内涵上来说,西部片是只属于美国的,而且是只属于50、60年代的,它用一个个西部故事,保存着,或者呼唤着那种充满道义色彩的美国精神。意大利西部片则可作为对于这种美国精神的反思或讽刺,揭露出这种精神背后的唯力论的现实。本土西部片和意大利西部片之间的关系,正可用美国的冷战策略来做比拟:一方面,要将冷战高度意识形态化,把美国和苏联之间的对立说成是自由和奴役的对立,另一方面,则拼命发展军备科技,并在越南、朝鲜争夺据点。

    60年代是垮掉之后的一代,是美国精神的重生时代。而西部片中的老警官和赏金猎人,就是这同一个美国精神的里外两面。

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  • TA的每日心情
    开心
    前天 10:05
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    [LV.4]偶尔看看III

    发表于 2016-4-22 21:24:09 | 显示全部楼层
    谢谢楼主
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  • TA的每日心情
    奋斗
    17 小时前
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    [LV.7]常住居民III

    发表于 2016-4-22 21:44:59 | 显示全部楼层
    谢谢分享
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  • TA的每日心情
    开心
    3 天前
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    [LV.7]常住居民III

    发表于 2016-4-22 23:38:14 | 显示全部楼层
    谢分享
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  • TA的每日心情
    慵懒
    9 小时前
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    [LV.8]以坛为家I


    烈雀 Lv:17
    发表于 2016-4-23 11:24:26 | 显示全部楼层
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  • TA的每日心情
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    2016-7-25 16:23
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    [LV.6]常住居民II

    发表于 2016-4-23 11:25:52 | 显示全部楼层
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